Бред

"Вот серьёзно. Всегда вот это вот негативное отношение к сексу прослеживается. «Я их вы****», «*** пососи» и так далее. Неужели секс это настолько доминирование, что быть пассивным — унижение? Ведь пассивный не равно бревно. Он тоже принимает участие, а не просто секс кукла."

Секс – унижение для обоих партнёров - и для более пассивной женщины, и для более активного мужчины. Вся сладость секса – именно в этом унижении, в расслаблении от постоянного напряжения - от притворства и лицемерия.
В обычной жизни всем людям приходится строить из себя «бог знает что». А голые (без одежды, без макияжа, без грима) люди все - абсолютно одинаковое ничто (ничего, пустое место).

Употребляя сексуальные слова в разговорной речи, человек занимается сексом (мастурбирует прилюдно) – унижает сам себя до изначального «ничего» (пустого места). Употребляя сексуальные слова в разговорной речи, человек выражает негативное отношение к жизни – к наличию других людей в его поле зрения.

Какой человек самый пассивный, самый униженный? «Мёртвый» (в гробу на кладбище), покойник. Употребляя сексуальные слова в разговорной речи и занимаясь сексом, человек выражает этим своё желание «умереть», остановиться в жизни.

Чем тяжелее (противнее, отвратительней, несчастнее) у человека жизнь, тем больше у него потребность в сексе и в употреблении сексуальных слов в разговорной речи. Сексом и употреблением сексуальных слов в разговорной речи человек пытается упростить (облегчить) себе жизнь – пытается поскорее "умереть" (умиротвориться), отбросить рога и копыта.

В официальной обстановке человек строит из себя серьёзного и умного человека. В компании друзей (в дружеской обстановке) человек строит из себя дурачка. Он так расслабляется, освобождается от вынужденной (нарочитой) серьёзности на глазах у незнакомых.

Где же человек более искренен? Скорее, в дружеской компании. Это значит, что всякий человек – вот именно дурачок. "На каждого мудреца довольно простоты". «Век живи, век учись, дураком помрёшь».
И только при участии в спектакле (в театре абсурда) он надевает на себя маску умного и серьёзного человека. Зачем? Так требуют от него нормы приличия. Человек волей-неволей вынужден соблюдать некоторый этикет.

Поскольку в театре абсурда требуется некоторая серьёзность и притворная умность, постольку все дружно (как по команде) надевают маски - лицемерят, лицедействуют, играют умных, серьёзных. А как прикажете иначе изобразить то, чего ни в одном человеке нет и быть не может?

"Дураки и дороги" (которые для дураков всегда открыты и они по ним бесцельно слоняются) - проблема всего человечества. Если нет дорог, то нет и дураков - нет людей.

Зачем некоторые намеренно строят из себя дурачков? =Зачем некоторые (человекообразные) животные намеренно строят из себя "людей"? В них заложена такая программа, которую они не могут не исполнять. Все так называемые "люди" - типичные био-роботы.

И только откуда-то "свыше" в этих (только открывающих рот) роботах может (в редких случаях) появиться что-то по-настоящему умное. Во всех остальных случаях человеку приходится быть самим собой - дурачком (Буратино, Барби).

Всё, что (любой другой) человек делает, это делает не он, а ты (=«Я»). Ты управляешь каждым движением и даже мыслями всех людей (и прочих тварей). Хотя бы потому, что никаких «других» людей просто нет. Есть только ты (=«Я») один (единственный и неповторимый).

Ты (от скуки) расчленился (лишь в твоём воображении, в мечтах) на множество частей. И стал жить «как люди», как человеческий муравейник. Это значит, что во всех «людях» живёшь только ты («Я»). А (отдельных от тебя, само-стоятельных) людей нет. Есть только «люди» - твои послушные (абсолютно без-вольные и без-мозглые) рабы.

"Без твоей воли даже травинка не шелохнется".

Мыслишь только ты (больше некому, больше и нет никого). Ты (="Я") мыслишь за всех - "один за всех, все за одного". Ты (="Я") - "гигант мысли, отец русской демократии и особа, приближенная к императору".

"Вы знаете, кто этот мощный старик?"